يتردد على ألسنة الكثيرين سؤال محير: من هو النبي الذي حرمت عليه جميع نساء الأرض؟ هذا السؤال يثير فضول المسلمين حول العالم، خاصة مع تداول أجوبة مختلفة ومتضاربة على منصات التواصل الاجتماعي. في هذا التقرير الشامل، نكشف الحقيقة الكاملة حول النبي الذي حرمت عليه النساء، ونستعرض آراء العلماء والمفسرين، ونفرق بين الصحيح والضعيف من الروايات.
يعود سبب انتشار هذا السؤال إلى وجود أكثر من رواية في كتب التفسير والتاريخ، كل منها تشير إلى نبي مختلف. البعض يقول إنه النبي يحيى بن زكريا عليه السلام، والبعض الآخر يرجح أنه النبي شيث بن آدم عليه السلام، وهناك من يذكر النبي عيسى عليه السلام. فما هو الصحيح؟ وما هي أسباب تحريم الزواج على هؤلاء الأنبياء؟
القول الأول: النبي يحيى بن زكريا عليه السلام
يرى كثير من الباحثين أن النبي الذي حرمت عليه جميع نساء الأرض هو سيدنا يحيى بن زكريا عليهما السلام. يستند هذا القول إلى وصف الله تعالى له في القرآن الكريم بقوله: “يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا” (سورة مريم، الآيات 12-14). ولكن الدليل الأقوى هو وصفه في الآية التي تليها: “وسيدا وحصورا” (سورة مريم، الآية 15).
معنى “حصورا” في حق النبي يحيى
فسر العلماء كلمة “حصورا” بأنها تعني الممنوع من النساء، أو العفيف الذي لا يأتي النساء. وقيل: الحصور هو الذي لا يقرب النساء ولا يشتهيهن. وهذا يدل على أن الله تعالى منحه قدرة خاصة على العفة والانقطاع للعبادة، فلم يتزوج طيلة حياته. لكن هل هذا تحريم مطلق أم تفضيل واختيار؟ يرى بعض المفسرين أنه كان جائزا في شريعته التبتل والانقطاع للعبادة، بينما يرى آخرون أنه حرم عليه الزواج تكريما له ورفعة لمقامه.
النبي شيث بن آدم عليه السلام
الرأي الآخر الذي ينتشر بقوة يقول إن النبي الذي حرمت عليه النساء هو سيدنا شيث، الابن الثالث لسيدنا آدم عليه السلام بعد قابيل وهابيل. ويرتبط هذا القول بظروف الزواج في بداية الخليقة.
لماذا حرمت النساء على النبي شيث؟
تقول الروايات: إن أمنا حواء كانت تلد في كل بطن توأما: ذكرا وأنثى. وكان الشرع في ذلك الوقت يحرم زواج الأخ من أخته التوأم. وبما أن شيث كان ذكرا، وكانت أخته التوأم هي الأنثى الوحيدة المتاحة له من بنات آدم في ذلك الوقت، فقد حرم الله عليه الزواج منها. وهكذا، حرمت عليه جميع نساء الأرض في ذلك الزمان، لأن النساء كلهن كن من أخواته أو قريباته المحرمات عليه.
هل هذا التحريم كان مطلقا؟
يشير بعض العلماء إلى أن هذا التحريم لم يكن مطلقا بل كان مؤقتا مرتبطا بالمرحلة التي عاشها. فقد وردت روايات تشير إلى أن الله تعالى أنزل لشيث زوجة من الجنة اسمها “نزلة” وأمر آدم بتزويجها منه. كما توجد روايات أخرى تؤكد أن نبي الله شيث تزوج فعلا. لذلك، يرى المحققون أن القول بتحريم جميع النساء على شيث هو قول غير ثابت، وأن التحريم كان مقصورا على الزواج من أخته التوأم فقط.
القول الثالث: النبي عيسى عليه السلام
يذكر البعض أن النبي الذي حرمت عليه جميع نساء الأرض هو سيدنا عيسى عليه السلام. ولكن لا يوجد في القرآن الكريم ولا في الأحاديث النبوية الصحيحة أي نص يؤكد ذلك. ولم يرد عن عيسى أنه حرم عليه الزواج، بل إنه لم يتزوج لأنه لم تكن له حاجة دنيوية، أو لأنه رفع إلى السماء قبل أن يبلغ سن الزواج. وبالتالي، هذا القول ضعيف ولا يعتمد عليه.
الموقف الصحيح من هذه الروايات
بعد استعراض الأقوال المختلفة، يمكننا تلخيص الموقف الصحيح فيما يلي:
- 1. لم يرد في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية الصحيحة نص صريح يثبت أن نبيا من الأنبياء حرمت عليه جميع نساء الأرض حرمة مطلقة.
- 2. النبي يحيى وصفه الله بـ “الحصور”، وهو وصف يدل على العفة والانقطاع للعبادة، لكن هل هو تحريم أم تفضيل؟ الأرجح أنه كان اختيارا إلهيا خاصا به، أو أنه كان جائزا في شريعته.
- 3. النبي شيث قصة تحريم النساء عليه مرتبطة بظروف بدء الخليقة، حيث كان الزواج من الأخوات محرما، ولم تكن هناك نساء أخريات. وهذا التحريم كان مؤقتا وليس مطلقا، كما تدل الروايات على أنه تزوج فيما بعد.
- 4. النبي عيسى لا يوجد أي دليل على تحريم الزواج عليه.
الإجابة على سؤال “من هو النبي الذي حرمت عليه جميع نساء الأرض؟” ليست إجابة واحدة قطعية. هناك رأيان رئيسيان: النبي يحيى الذي وصفه الله بـ “الحصور”، والنبي شيث الذي حرم عليه الزواج من أخته التوأم في بداية الخليقة. لكن الأرجح أن التحريم المطلق لم يثبت لأي نبي، وأن ما ورد في بعض الروايات يحتاج إلى تمحيص وتدقيق. والأهم من ذلك كله هو الإيمان بالأنبياء جميعا، وتقدير منازلهم، والاعتقاد بأن الله تعالى شرع لكل نبي ما يناسب زمانه وقومه، وأن حكمته بالغة لا تدركها العقول المحدودة.